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在“世外桃源“这个典故中,那个武陵的打鱼人是从什么地方进入桃花源的?

欧文看数据
2021/11/26 1:20:26
在“世外桃源“这个典故中,那个武陵的打鱼人是从什么地方进入桃花源的?

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  • 王腾的腾

    2021/11/27 15:55:26

    “夸父逐日”的故事最早见《山海经·海外北经》:

    夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。

    这说的是一个神话故事:

    有个名叫夸父的人,去追赶太阳,他不停地奔跑,最后终于追上了。此时夸父口渴难忍,欲喝水。于是饮干了黄河和渭之水,仍不能解渴,又去北方饮大泽(一说贝加尔湖,一说呼伦湖),结果在半路上渴死了。临死时把自己的手杖扔出去,变成了一片桃林。

    山海经》又载:

    夸父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。

    这是说夸父国在聂耳国之东,夸父国的人都是巨人,他们上身赤裸,右手握一条青蛇,左手握一条黄蛇。夸父扔出手杖变成的桃林在国的东边,其实只有两棵树,但树冠巨大,所以二木成林。

    山海经》还补充说,夸父国是上古的一个部族,为炎帝的苗裔,他们身材高大,骁勇善战。夸父是族中的首领。在炎帝与黄帝的战争中,这个部族被黄帝的神龙——应龙打败,逃到西南方一个叫“成都载天”(一说是峨眉山)的地方,组成了一个国家,叫夸父国。另一种说法叫博父国。

    列子·汤问》对此也有记载:

    夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴,欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。

    这段记载和《山海经》大同小异。不同的地方是说,夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一直赶到太阳落下的隅谷旁边……(省略号内与《山海经》相同,不译)他扔出的手杖,为尸体的脂膏和肌肉所浸润,生长成一片茂密的桃林。桃林广阔,有数千里之大。

    对”夸父逐日”的故事,自古以来就有不同的解析和评价:

    一种认为:这是远古先民通过幻想与日竞走的神话,来表达对生命、时间的思考,对光明、黑暗的扬弃,是人类为征服自然,追求永恒的生命和光明,所做的卓绝奋争。赞美夸父是华夏“普罗米修斯”般的“盗火英雄”。

    一种认为:夸父愚昧无知,不自量力违背自然规律,其逐日动机和目的不可理喻,其死未必有价值。

    另一种认为:夸父可能是一个巫师,逐日是一种巫祀仪式。上古有以人祭祀天地日月的做法,夸父大概死于一次“逐日祈雨”的残酷祭祀活动中。

    还有一种认为:从口渴上分析,夸父时代发生了一场严重的干旱,为了生存,夸父所在部落依据太阳坠落的方向,开始了一场寻找水源的大迁徙,表面上是追逐太阳,目的是寻找水源。后来以夸父死的代价,换取了部落在西南方向一个叫“成都载天”的地方定居,这个部落就叫夸父国。

    对这些各种各样的解析和评价,笔者不妄加评论,这里有一首我在30年前写的诗,足以代表本人的认知,斗胆分享给大家:

    逐日的夸父

    先人们的形象在记忆中一无所有

    鱼的歌唱猴的攀援猿的悲鸣

    拿着投枪石斧裸露双乳舞蹈的伏羲们

    几千几万几十万年地泯灭了

    古风骤起掠过原上的寂寞

    惊醒岁月的年轮岁月的沧海桑田

    荒原上蛰伏生命蛰伏挑战的伟力

    大地崩裂出我祖先中的骄傲

    一场马拉松的冲刺血和肉的决斗

    人和神最辉煌的奥林匹克竞技

    天柱倒塌天河到流高原崩溃了

    洞穴中的卑贱窠巢里的悲哀震撼了

    夸父逐日让所有神话大惊失色

    举世无双天地膜拜的形象

    黄皮肤上彩铀一直斑斓到今天

    天神战栗天帝颤抖九州震动

    惊骇一场力量与意志的生死较量

    为了原野上的风更加明丽更加灿烂

    为了大地上的阳光更加温暖更加辉煌

    为了伏羲们热血沸腾起原始的悲壮

    纵博一场让天地不再荒凉不再黑暗

    义和之车抽打邪恶的鞭子

    六龙狂驰拉出烈焰拉出虹霓

    巨轮轰鸣碾过雷霆碾过闪电

    持舞长杖持舞意志持舞人的力量

    盘蛇于耳绿光喷吐徘徊善与恶的境界

    呵呵,大旌飘舞天地奔驰

    咆哮中日辇呻吟太阳呻吟

    逐呵逐呵,让所有邪恶战栗

    让所有黑暗所有肮脏在追逐中死亡

    终于逐上了,太阳妥协

    举日告天举起天帝神圣的瑰宝

    日之神在一瞬间脱胎换骨地辉煌

    亿万烈火冶炼出天地间巨人形象

    苍穹倒悬,天柱倾折

    终于倒下,在拥抱了太阳之后

    在饮干了黄河渭河的巨浪之后,

    在精疲力竭的呐喊呼啸之后

    没有滔滔不绝的洪水涌来

    大禹开凿的那一条条河流干涸风化了

    盛产道义的大泽卑劣地逃匿了

    我的祖先逐日的胜利者英雄地倒下

    倒在九十九个望娘滩的悲号中

    热血喷礴于是有了太阳的鲜红

    骨骼横亘于是有了大山的雄性

    热泪汩汩于是有了河流的柔美

    没有来得及建造亘古的纪念碑

    弃其长杖于是有了夭夭桃林

    有了鲜美如乳遍地滚动的桃子

    让后人们一直美丽

    一直甜蜜一直幸福到如今

    太阳一如既往地热情大地

    日坛之上祀幡飘扬祭歌飘扬

    风化进程中祭祀程序依然新鲜

    日之图腾叠加出祖先的笑意

    一种沉重而痛苦的思想

    缠绕荒草缠绕荒草中的热血坟茔

    徘徊在桃花灿烂的风景线上

    上下五千年纵横八万里的黄土地

    一代又一代地繁衍出逐日的子孙

    英雄的壮举无穷无尽地蔓延生长

    成了一片片盛开的广袤桃林

    追逐时空,追逐宇宙

    追逐死亡中的快意新生中的惨痛

    追逐生命里燃烧的永恒太阳

    纵然在死亡的亲吻中化为尘埃

    决不停步,轰然倒下便又是

    一座大山的雄性

    一片桃林的妖娆

    (图片来自网络)一一一一

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